“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”眼下，五月夏意浅，国学书香浓，美珈职院特推出“国学大讲堂”专栏，一起品味书香，感受国学经典带来的从容、宁静与思考吧。

《大学》从现实的人、道德的人、理想的人三个层面，关注人的心灵建设，净化人的思想，纯洁人的灵魂，是对人的终极关怀。

名誉校长萧永瑞女士首先带领大家简单回顾了上一讲的内容，接着引入本次讲座的主题。

《康诰》曰：“作新民。”

《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。

《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。”

《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎?”

萧永瑞女士告诉大家“邦畿千里，维民所止”出处《商颂·玄鸟》，大约公元前1300年，国君盘庚迁都至殷（河南安阳一带），这就是著名的“盘庚迁殷”，商朝就正式被称为“殷商”。盘庚迁都五十年后，一位“殷商中兴之帝”武丁登上历史舞台。武丁能够被后人所熟知、称赞，不得不归功于两人：傅说（fù yuè）和妇好，他们分别代表了武丁的文治与武功。

接着萧永瑞女士为大家解读了“人之其所亲爱而辟焉”的含义，人们往往对于自己亲爱的人会有所偏爱。一个人，如果自己控制不好自己的情绪，那么对于自己所特别亲爱的人，就会在做事情时有所偏颇，就会倾向于袒护自己所亲爱的人，而不顾事实，有失公允。

萧永瑞女士为了方便学生理解，举例了“触詟说赵太后”、“郑庄公的母亲武姜”的故事，来解读“人之其所亲爱而辟焉”，由于有偏爱心理所造成的过错。

《大学》作为“四书”之首，是儒学重要的思想载体，在中国古代廉政文化建设中扮演了重要的角色，产生了深远的影响，我们有必要进一步认识《大学》、理解《大学》。

经典智慧，可学而至。希望大家都能从经典中汲取力量、获得成长。